(SAMO PRO\u010cITATI)<\/p>\n
Prvi na\u010din poniznosti<\/strong> potreban je za vje\u010dno spasenje du\u0161e, a sastoji se u tom da se tako spustim i tako ponizim, koliko god samo mogu, da se u svemu podlo\u017eim zakonu Boga, na\u0161ega Gospodina, i to tako da se i ne upu\u0161tam u razmi\u0161ljanje da li da prekr\u0161im koju zapovijed, bilo Bo\u017eju, bilo ljudsku, koja me ve\u017ee pod smrtni grijeh, sve kad bi me postavili za gospodara svega \u0161to je stvoreno na svijetu ili kad bi mi se radilo o vlastitom vremenitom \u017eivotu.<\/p>\n Druga je poniznost<\/strong> savr\u0161enija od prve<\/strong>, kad se, naime, na\u0111em na onoj to\u010dki gdje ne \u017eelim niti me vi\u0161e vu\u010de da radije budem bogat nego siroma\u0161an, radije \u010da\u0161\u0107en negoli prezren, da volim dulji \u017eivot negoli kratak, bude li samo jednaka slu\u017eba Bogu, na\u0161emu Gospodinu, i jednak spas du\u0161e; a uza to ni za \u010ditav svijet, pa ni uz gubitak vlastitog \u017eivota, ne bih se premi\u0161ljao da li da po\u010dinim samo i jedan laki grijeh.<\/p>\n Tre\u0107a je poniznost najsavr\u0161enija<\/strong>, kad naime, pretpostavljaju\u0107i prvu i drugu poniznost, uz jednaku hvalu i proslavu Bo\u017ejega Veli\u010danstva, samo da se vi\u0161e povedem za Kristom, na\u0161im Gospodinom, da uistinu postanem sli\u010dniji njemu, ho\u0107u i radije odabirem siroma\u0161tvo sa siroma\u0161nim Kristom negoli bogatstvo; radije pogrde s Kristom, zasi\u0107enim pogrdama, negoli \u010dasti; te vi\u0161e \u017eelim da me smatraju ispraznim i ludim poradi Krista, kojega su prvoga smatrali takvim, negoli pametnim i mudrim na ovome svijetu.<\/p>\n Pripravna molitva: molimo milost u Boga da sve moje nakane, \u010dini i djela budu upravljena \u010disto i potpuno na slu\u017ebu i proslavu njegova Bo\u017eanskog Veli\u010danstva.<\/strong><\/p>\n Tekst za meditaciju: Evan\u0111elje po Mateju <\/strong>6,19-21.24.32-34.<\/p>\n PRVA TO\u010cKA: Gdje je moje blago? \u0160to je ono \u010dega se bojim da mi ne ukradu? Jesam li navezan na ovaj svijet i na njegovo blago? – “Ne zgr\u0107ite sebi blago na zemlji, gdje ga moljac i r\u0111a nagrizaju i gdje ga kradljivci potkapaju i kradu. Zgr\u0107ite sebi blago na nebu, gdje ga ni moljac ni r\u0111a ne nagrizaju i gdje kradljivci ne potkapaju niti kradu. Doista, gdje ti je blago, ondje \u0107e ti biti i srce.”<\/strong><\/p>\n DRUGA TO\u010cKA: Blago i bogatstvo mo\u017ee mi biti neprijatelj, ako se ne nau\u010dim biti ne navezan na ovozemaljsko bogatstvo. Prija\u0161nje meditacije o TRI VRSTE LJUDI mi poma\u017eu da otkrijem gdje mi je srce! Izaberi pravu stranu! \u00a0– “Nitko ne mo\u017ee slu\u017eiti dvojici gospodara. Ili \u0107e jednoga mrziti, a drugoga ljubiti; ili \u0107e uz jednoga prianjati, a drugoga prezirati. Ne mo\u017eete slu\u017eiti Bogu i bogatstvu.” <\/strong><\/p>\n TRE\u0106A TO\u010cKA: najve\u0107e bogatstvo je tra\u017eiti da do\u0111e Bo\u017eje kraljevstvo. Kraljevstvo pravde i istine. Kada ono do\u0111e, tada \u0107e svatko imati ono \u0161to zaslu\u017euje i \u0161to mu pripada! – \u201eZna Otac va\u0161 nebeski da vam je sve to potrebno. Tra\u017eite stoga najprije Kraljevstvo i pravednost njegovu, a sve \u0107e vam se ostalo dodati. Ne budite dakle zabrinuti za sutra. Sutra \u0107e se samo brinuti za se. Dosta je svakom danu zla njegova.”<\/strong><\/p>\n Na kraju meditacije:<\/strong>\u00a0razgovarat \u0107u s na\u0161om Gospom da mi od svog Sina i Gospodina isprosi milost da budem primljen pod Njegovu zastavu: i to, prvo, u najve\u0107em duhovnom siroma\u0161tvu, pa ako se njegovu Bo\u017eanskom Veli\u010danstvu svidi te me bude htjelo za to odabrati i uzeti, tako\u0111er i u istinskom siroma\u0161tvu; a onda i u podno\u0161enju poruga i nepravdi, da ga \u0161to vi\u0161e slijedim u tom, samo ako to budem mogao pretrpjeti bez ikakva grijeha i bez uvrede njegova Bo\u017eanskog Veli\u010danstva. Zatim \u0107u izmoliti Zdravo Marijo. Za to isto molit \u0107u i Sina da mi isprosi od Oca i re\u0107i \u0107u: Du\u0161o Kristova. To isto molit \u0107u i Oca da mi podijeli i izmolit \u0107u: O\u010de na\u0161.<\/p>\n PRISJETIMO SE: NA\u010cELO I TEMELJ<\/strong><\/p>\n \u010covjek je stvoren da Gospodina Boga svoga hvali, da ga \u0161tuje, da mu slu\u017ei i da tako spasi svoju du\u0161u, a ostale stvari na zemlji stvorene su radi \u010dovjeka, da mu budu od pomo\u0107i da postigne svrhu za koju je stvoren, a ostale stvari na zemlji stvorene su radi \u010dovjeka, da mu budu od pomo\u0107i da postigne svrhu za koju je stvoren. Odatle slijedi da se \u010dovjek smije njima poslu\u017eiti toliko koliko ga podupiru u njegovu odre\u0111enju, a toliko treba da ih se otrese koliko ga u tome prije\u010de. Stoga je potrebno da se u\u010dinimo neopredjeljenima prema svim stvorovima u svemu onom \u0161to je prepu\u0161teno izboru na\u0161e slobodne volje i nije zabranjeno, tako da, \u0161to se nas ti\u010de, ne volimo zdravlje vi\u0161e od bolesti, bogatstvo vi\u0161e od siroma\u0161tva, \u010dast vi\u0161e od sramote, dug \u017eivot vi\u0161e od kratka \u017eivota, pa tako i u svemu ostalom, \u017eele\u0107i i biraju\u0107i jedino ono \u0161to nas vi\u0161e dovodi k svrsi za koju smo stvoreni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (SAMO PRO\u010cITATI) Prvi na\u010din poniznosti potreban je za vje\u010dno spasenje du\u0161e, a sastoji se u tom da se tako spustim i tako ponizim, koliko god samo mogu, da se u svemu podlo\u017eim zakonu Boga, na\u0161ega Gospodina, i to tako da …<\/p>\n